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玄奘,原来你是这样的唐僧

发布日期:2022-05-15 19:27    点击次数:70


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图源:大唐玄奘剧照

算作一个中国人,各人都很熟识西纪行的故事。

熟识火眼金睛的孙悟空,惫懒贪馋的猪八戒,敦厚缄默的沙头陀,以及他们蒙眬畏惧的师傅唐僧。

西纪行中,西行取经的故事,是实在的。一齐上历经艰难险阻,亦然实在的。唐僧也确有其人,法号玄奘,又称三藏法师。

关联词,历史上实在的玄奘,跟西纪行里的唐僧,却有着极大的判袂。

玄奘出生名门世家,固然是个富N代,却涓滴莫得裙屐少年的习性。

他从小贡献父母,人品出众,而且奢睿轶群,做什么都十分专注。

别家熊孩子玩泥巴的时候,他在厚爱念书。别家熊孩子斗蛐蛐的时候,他在厚爱念书。别家熊孩子追着卖艺的满街跑的时候,他照旧在厚爱念书。

他从不虚度光阴,永远露出我方要什么,然后一心一意,起劲去追求。

照这样下去,陈家就怕又要再出一个高官。然而,世事难料。

他四岁的时候本已失去了母亲,哪知十岁的时候又失去了父亲,世家子弟,整夜之间沦为孤儿。

莫得父母坦护的孩子,会经历怎么的辛酸谗谄,谁也无从得知。唯独露出的是,从此之后,他便随着二哥在古刹学习。也许是宿有慧根吧,他尽然因此对梵学产生了浓厚的风趣。

十三岁时,天下弃取梵学人才,几百人中只选十四名,可谓优中选优,而他年龄太小,莫得阅历参加,可又实在不想错过此次契机,就在科场外束缚耽搁。

那时的大理寺卿郑善果发现了他,露出了他的愿望,就问他:“落发意欲何为?”

幼年的他朗声答道:“意欲远绍如来,近光遗法。”

从远的来说,我但愿能够袭取如来的佛法。从近的来讲,我但愿能把释迦牟尼传下来的释教踵事增华。

许多人听到这话就笑了,这孩子,真敢说。

然而,郑善果仔仔细细地端量了他一番,破格收下了他,而况说了一句话:“诵业易成,风骨重视。若度此子,必为释门伟器。”

经文朗诵很容易,但是,宿植的慧根和风骨却实在重视。若是剃度这孩子,改日,他必会成为空门中伟大的人物。

这个郑善果是以什么著名的呢?以知士之鉴而知名。也即是说,这个人相等会看相,很会武断人才。你到底是不是人才,他看一下你的面相,知悉一下你的气度,心中就稀有了。

事实证明,他是对的。

玄奘落发之后,和二哥一起住在净土寺。净土寺有许多高僧,关于玄奘来说,是学习的天国。

他像只忙活的小蜜蜂,在梵学的殿堂里束缚地采撷花蜜。今天从景法师那里学习《涅槃经》,来日从严法师那里学习《摄大乘论》,后天又从某法师那里学习《心经》,皓首穷经,枵腹从公。

这些经籍,关于别人来说,可能晦涩难解,要费很大的劲才能弄赫然,可关于天资颖异的玄奘而言,根蒂即是小菜一碟。所有的经讳疾忌医目不忘,读一遍就能赫然其中奥义,因此,玄奘小小年龄,就还是申明远扬。

那时恰恰隋炀帝末年,寰宇大乱,白骨遍野,烽火断交。玄奘固然幼年,却很有见解,于是跟二哥谈判:“这里固然是父母的老家,但还是到了火热水深的地步,咱们奈何能够坐以待毙呢?神话唐主还是占领了长安,那里势必逍遥,咱们不如去那里吧。”

二哥认为四弟的话很挑升义,于是两人打了责任,动身长安。可惜昆季俩扑了个空,唐朝刚刚建立,正用兵打战,安详寰宇,根蒂顾不上儒释之道,因此京城莫得开讲席,也就听不了课。

玄奘十分遗憾,自后神话许多大德高僧都去了蜀中,因为那里丰充安宁。于是,玄奘的心又动了,他对二哥讲:“这里不讲佛法,但是光阴不可虚度,咱们应当去蜀中修业。”

二哥点头愉快了,昆季俩又搭伙来到了成都。成都高僧大德汇注,掀开讲席。玄奘来了这里,就像掉进蜜罐,泄气相等。他四处学习,精进不怠,不外两三年的功夫,就明慧了各式梵学经典。

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在蜀中,昆季俩被世人仰慕,就连当地的主座也对他们十分器重。

二哥长捷,风仪俊朗,绚烂绚烂。弟弟玄奘,亭亭独秀,不染尘埃。

昆季俩成了空门新星,一时瑜亮。

在蜀中学满之后,玄奘又把见解放到了都城长安。那时的国度还是逍遥了,然而朝廷却有条例敛迹,二哥劝他别去惹贫困,但是玄奘的字典里,从来莫得灭亡这两个字。

于是,在某个黎明,他瞒着二哥,和街市搭伙,乘船穿过三峡,沿江而下,去朔方游学。

他到处访求先辈高僧,探析佛理,因为理智特地,见解专有,被高僧盛赞为空门千里驹,从此誉满京城。

然而,玄奘读过的经籍越多,陪同的敦厚越多,心中的困惑也就越多。

每一个敦厚对吞并个经典真实认都有珍视大的判袂,令人莫衷一是。

旷日遥远,梵学界是要乱套的。

那么,到底有莫得正确的佛理呢?天然有,那即是《瑜伽师地论》,笔名十七地论。

不外,它在远方的古印度——天竺。

于是玄奘决心远游印度,请教解惑。

他与喜忧相干者联名上表朝廷,恳求西行天竺。然而,三次恳求,三次被拒。

所有人都退出了,只好玄奘莫得屈服。

在某一个日月无光的夜晚,一心求法的玄奘混在街市队列里,蒙混出关了。

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图源:大唐玄奘剧照

玄奘前脚刚走,官方后脚就发布了通缉令。

玄奘到凉州,通缉令便到凉州。玄奘到瓜州,通缉令便到瓜州。步步紧逼。

你以为玄奘就这样认怂了吗?并莫得。

若是遭受痛苦就藏匿,那就不是玄奘了。

西纪行中,唐僧师徒四人历经九九八十一难,方才取得真经。而玄奘的朝圣之路,何啻九九八十一难。

玄奘躲过官府的重重追捕,刚刚离开玉门关,踏上第一派沙漠时,就出现了有时。

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图源:大唐玄奘剧照

在一次迷途时,他失手打翻了水囊,赖以生计的净水,一下子流光了。

谁都露出,在沙漠里,水比金子还要珍稀。莫得水,就只可恭候归天的来临。

求生的本能让玄奘向东走了一段路,然而很快,信念就占了优势。

他猜度我方立下的誓词,束缚地问我方:“今因何来?”

我方到底是为什么来的呢?难道是为了当逃兵来的吗?就这样小数痛苦,难道就被吓退了吗?那还当什么僧人?去什么西天?取什么真经?!

当初发愿,若是不到天竺,决不东归一步。大丈夫一诺令嫒,如今岂肯自便失约?

玄奘一遍又一随处拷问我方,终末下定决心:甘心向西而死,毫不往东而生!

玄奘做出这个弃取,等于把命交给了老天,置死活于度外。

大漠茫茫,黄沙漫漫,上不见飞鸟,下不见走兽,一眼望不到旯旮,更看不到但愿。

阳光炽热,烧烤着沙漠,每一寸沙地都是滚热的。摇风卷着黄沙,就像下着暴雨,每一粒都打得人脸上生疼。

莫得水喝,莫得同伴,连一棵不错遮荫的树都莫得。除了心中的信仰,玄奘一无所有。

西行是他的全部信念,像一支熊熊焚烧的火炬,焚烧他心中的火种,相通着他前进的标的。

凭着心中执着的信念,异常缺水,处于半眩晕景况的玄奘,踉蹒跚跄地在沙漠里行走了五天四夜,破钞终末一点力气,昏倒在茫茫大漠里。

换作普通儒,在这令人无望的沙漠里,早已灭亡抗击,任死神收割我方的生命。

而玄奘依然苦苦撑持,和死神拉锯。在这样恶劣的环境里,撑持他活下去的,是强烈的求生欲,这股强烈的求生欲,则来自执着的信仰。

莫得到达天竺,莫得见到戒贤法师,莫得取得真经,他毫不可够就此瞑目。

当玄奘命在日夕,濒临绝境时,后深夜忽然吹来一阵冷风,令眩晕的玄奘剖判过来。

而原来还是趴下的老马,尽然也用力站了起来。这匹识途老马驮着玄奘一齐决骤,带他来到一个场所。

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图源:大唐玄奘剧照

玄奘被目前的一幕惊呆了,出当今他眼前的,尽然是一水池水,一派草地,他馨香祷祝的一切。

水草丰美,池水甘甜,一切就像极乐世界。

这是上天对英雄最佳的表彰。

玄奘出了莫贺延碛沙漠,不久来到高昌国。

到达王城,已是三更时间。令玄奘出人意象的是,夜深的高昌灯火通后,亮如白天。

高昌王领着文武百官,虔敬顶礼,用高大的礼节管待玄奘的到来。

玄奘在高昌国得到了前所未有的礼遇,但是国王却别有经心。

高昌王是虔敬的释教徒,把释教尊为国教,高昌国丰饶深奥,唯独美中不足的,即是缺个国师。

玄奘的到来,正好弥补了这个遗憾。

是以,当玄奘准备辞行时,就被高昌王遮挽了。

请玄奘当高昌国的国师,是高昌王给的第一个迷惑。

玄奘二话没说,拒却了。

把秀雅的公主嫁给玄奘,这是高昌王给的第二个迷惑。

玄奘二话没说,又拒却了。

高昌王脸色一变,使出了终末的杀手锏:“要么留住,要么归国,请法师三思。”

玄奘地回话也很干脆:“君主只可留住贫僧的尸骨,齐全留不住贫僧的心。”

他很赫然地告诉高昌王,我方舍命西行只为求法,不可半上落下,请国王慈祥。

好大一块铁板,踢得高昌王欲哭无泪。

但是,高昌王是谁,好赖亦然一国之王,奈何着也得把顺眼找转头,他心想,我方愣是不让玄奘走,玄奘也莫得宗旨。

然而很快,宫里就传来了玄奘的绝食抗议。

玄奘绝食的第一天,高昌王鼻子里哼了一声。

玄奘绝食的第二天,高昌王故作冷静。

玄奘绝食的第三天,高昌王心里头运转打鼓。

玄奘绝食的第四天,宫里传来玄奘濒危的音书,高昌王终于迫不及待了,急上眉梢地跑到玄奘身边,看着气味奄奄的玄奘大惊失神。

这下子,高昌王国师不要了,驸马不要了,顺眼也不要了,他只消圣僧好好的,否则,他的罪恶可就难赎了。

不外,国师拜不成,昆季却是不错做的。

高昌王从此跟玄奘结为异姓昆季,日日听玄奘讲经,并花整整一个月的本领,为玄奘备下了二十年的路费物质。

黄金百两,银钱三万,又名心腹,四位沙弥,陪同二十五人,僧衣三十套,另有遮避风沙的面罩、手套和靴袜,以及良驹三十匹,并备绫绢五百匹,果味两车,二十四封通关布告,献给沿路各个国王,言辞谦敬,口吻恳切,恳求他们能够像匡助我方相通,匡助玄奘。

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图源:大唐玄奘剧照

高昌王的拳拳情意,都在那一车一车的礼物里。

临走的那一天,高昌国全城搬动,为玄奘送行。

高昌王躬行送到一百里外的交河城,临别时,抱住玄奘失声恸哭。

出了高昌国,玄奘过程焉耆,在龟兹恭候了两个月,比及春天冰雪消融,运转向凌山挺进。

凌山是什么场所呢?

玄奘是这样刻画的:雪峰与天外承接,一眼望不到旯旮。洒落双方的冰块,有的高百尺,有的广数丈,途径潦倒,登涉艰阻……

据史料纪录:巍峨的天山深处,直立着许多长年积雪的冰峰,海拔大都在五六千米以上,那里空气轻淡,根蒂莫得道路可言,

潦倒峻岭、长年冰封、空气轻淡,而且根蒂悲观失望。

这样的情况,换了一般人,早就避之唯恐不足。

因为危急无处不在,随时会要生命。

玄奘从未走过凌山,对濒临的痛苦也一无所知。

他只露出,不管何等勤奋,何等险阻,他也一定要越过眼前的这座山。

如斯,才能走出西域,穿越中亚草原,从而到达释教圣地天竺。

凌山之上,大雪纷飞,寒风凛凛。不外,这还不算什么。

最恻隐的是,莫得一处干燥的场所不错歇息,只可躺在冰上。

最倒霉的是,即便衣着耐心的衣服,却仍然顺利被冻僵。

最可怕的是,时时发生雪崩,飞沙走石,遇着丧命。

最要命的是,根蒂莫得路,一个不注意,就会坠入幽谷。

整整七天,队列才走出了这座噬人的雪山。

三十多人的团队,缩水了近半。

通盘团队,快要一半葬身在雪山,其中包括玄奘的两个门徒。

从西域插足帕米尔高原,这个山口是最为狂暴的地段之一。

许多人死在了那里,永远闭幕了他们的空想。

但是,仍然有不少人走了出来,凭着鉴定的信念,以及心中千古流芳的空想。

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玄奘西行图  图源蚁合

其实玄奘越过的不是雪山,而是超越了自我。

这个世界上从来都只好一座山,那即是咱们我方。

一齐跋涉,玄奘终于来到了中亚最富传奇色调的城市——撒马尔罕。

这个被誉为中亚金冠的城市,其实和中国有着相等深厚的渊源。

在古代中国,撒马尔罕被称为康国。今天,许多康姓的中国人,其祖宗就着手于此。

康国古城的东门叫中华门。来自长安的丝绸,也曾从这里插足撒马尔罕,最终抵达罗马。

这里盛产英雄,国王斗胆豪爽,邻国都听从他的号召。武士英勇刚烈,徇国忘身。

玄奘路过众国,一齐上都很受宽饶,但在康国却受到了怠慢。

原因是康国不信释教,他们信奉拜火教。

拜火也就算了,当地的教徒,还有一个恶兴趣,他们可爱用火炬已矣异教徒。

像赶鸭子相通,将一切不同的声息,已矣出境。

玄奘的两个门徒差点因此丧命。

不仅如斯,天下的释教徒都被他们用这种狂暴的阵势斥逐,国度虽有两个古刹,却空无一人。

可惜,他们遇上了玄奘。

用火炬已矣异教徒,是拜火教徒的乐趣。

而施展佛法,则是释教高僧的服务。

玄奘趁着国王接见的契机,对国王西宾佛法,只用一个晚上的本领,就改变了国王的信仰。

国王被打动了,他灭亡了拜火教,运转采纳斋戒,按照释教的礼节生活。

情况急转直下,改变了派头的国王下令,逮捕围攻玄奘门徒的拜火教徒,不仅如斯,算作惩责,还要剁掉他们的手。

怜恤的玄奘恳求国王从轻发落,于是,国王改为已矣犯人出境。

从此之后,这个国度不再袭击僧人,古刹又燃起了香火,僧侣运转入住。

宗教之间的偏见摈斥了,释教在撒马尔罕再行兴起。

一颗树摇动另一棵树,一朵云鼓吹另一朵云,一个灵魂叫醒另一个灵魂,一个信仰改变另一个信仰。

玄奘历经千辛万苦,两世为人,终于抵达天竺那烂陀寺。在释教历史上,那烂陀简略是最负着名的学术之地。

在那里,年过百岁的戒贤法师等来了他的关门弟子,玄奘巨匠见到了馨香祷祝的梵学导师。

一百多岁的戒贤法师为玄奘专门开讲《瑜伽师地论》。

《瑜伽师地论》是最时弊的佛典,一般人不可敞开。戒贤师出名门,是瑜伽门户最巨擘的学者,为了这个远道而来的中国粹生,一代宗匠重开讲堂,成为那时盛事。

在那烂陀,玄奘皓首穷经地学习了整整五年,又四处游学了三年,成为享誉佛国的高僧。

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图源:大唐玄奘剧照

当他想要归国时,一次次不期而至的辩经绊住了他的脚步。

第一个拦住他的是导师戒贤法师。

他告诉他,门徒啊,有个小子出言不逊,袭击咱们瑜伽派,你说该奈何办?

玄奘念了声阿弥陀佛,我来处置。

古印度的辩经不是学术扣问,它是两个妙手之间的死活对决。

失败者要么摇旗呐喊,要么变嫌门庭。

不少失败者致使割掉我方的舌头,或者干脆逼迫我方的生命。

这一役,玄奘赢得轻贬抑松,漂漂亮亮。

敌手逃遁了,两个讲坛的学术都归集到玄奘门下。

瑜伽门户的皎洁地位得以再行拓荒,玄奘的申明运转流传。

就在他准备启程归国时,一封邀请信来到了那烂陀,东印度的国王要召见玄奘。

那烂陀以玄奘行将归国为由,拒却了东印度国王的邀请。

但是,堂堂一国之王,奈何不错隐忍别人的拒却?

东印度王傲娇地告诉那烂陀,若是中国僧人不来,他详情会将那烂陀踏平。

东印度王的盛怒,还不是最糟的。更辣手的是,与此同期,声威显贵的戒日王也在召请玄奘。

印度两个最有势力的国王为了争夺一个大唐僧人,互不相让,一场斗争似乎就要运转。

玄奘莫得宗旨,只好一边看着这两个老少孩吵架,一边打盹,他们什么时候吵完,他什么时候再醒。

玄奘正睡得迷腌臜糊中,被一阵锣鼓声吵醒。

原来,戒日王人强马壮,威震印度,压力之下,东印度国王最终屈服了。

迫不足待的戒日王连夜与玄奘再会,数以万计的火炬照亮了恒河,恒河如同白天,数百面铜鼓在恒河滨敲响,鼓声震彻天宇,这是戒日王特有的仪仗队,象征着他在印度高高在上的巨擘。

与玄奘碰头之后,戒日王做出了一个惊人的决定,召开一个全印度的宗陶冶术狡辩会。

在印度历史上,这简略是限度最大的一次讲经狡辩会。

除了戒日王和东印度国王,还有十八位国王到场。僧人三千余人,印度教以异常它教派的大德两千余人。那烂陀也派来了一千多僧人。也即是说,全印度的高僧大德都到了。

把柄印度的规定,狡辩是要设定赏罚轨制的。

玄奘主动提倡,若是有人能够破解他的见地,一定斩首相谢。

玄奘登上宝座,运转阐扬我方的论点。

戒日王派人将玄奘的论点抄写一份,吊挂在会场门口,恭候有识之士来批判。

一天的本领往时了,莫得一个人报名挑战。

五天的本领往时了,狡辩者仍然莫得出现。

狡辩大会整整陆续了十八天,各个宗派的高僧大德莫得一个人站出来挑战。

玄奘十岁运转学法,后生时就遍访中国名师。西行以来,十五年之间,研读各家经典,从未停歇,加上无与伦比的说话天资和人格魔力,他还是成为释教历史上名副其实的巨匠,远超卓夫不错匹敌。

大会终末一天,许多人迅速皈投。赢得顺利的玄奘获取了两个名称:大乘天和自若天。

这场充满了传奇色调的狡辩大会将玄奘的留学生涯推向了顶峰。

他在别国的地盘上,被奉为先知。在佛陀的老家,成为智谋的化身。因为他的起因,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。

一个中国留学生在别国取得如斯建树,号称炉火纯青。

公元641年春末,玄奘婉拒了戒日王和东印度王的美意遮挽,灭亡了一切荣耀,复返祖国。

他永恒谨记我方的初心——取得真经,传播故土。

身为一个偷渡者,玄奘一直顾忌天子怪罪,没猜度却受到了国度激烈的宽饶。

此时的唐太宗,缱绻勃勃,开疆扩土,正需要来自西方世界的信息。玄奘的到来,正好解他燃眉之急。

唐太宗无际地接见了玄奘,一谈之下,发现玄奘有担任公卿的才能,做为一个雄才伟略的君主,那处会放过这样的栋梁之才,坐窝游说他还俗,协同我方处理国务,一番话说得十分谦敬:

寰宇事物无边,各式阴私堆积,光靠君主一个人是无法明察秋毫的,是以就连尧舜禹汤都要仰仗群贤的辅佐,更何况我这个见解浅陋,不解原理的君主呢?想请法师位列三公,出谋略策,不知法师意下如何?

然而玄奘比他愈加谦敬:

陛下登基以来,国富民强,这一切都是陛下顺承天命,勤政爱民的成果啊,关别人什么事呢?况且即使陛下需要人来辅佐,寰宇贤才太多了,玄奘深广浅陋,奈何能够参与国是呢?施展佛法才是我的本愿啊,请陛下怜恤,不要夺志。

在这话的中间,玄奘还逐个列举了唐太宗的丰烈伟绩,桩桩件件,哄得唐太宗十分昂然,固然被拒却了,却小数都不以为忤。

玄奘不仅机智过人,理智特地,而且口齿伶俐,识人大都的唐太宗深知,这样的人,无论走到那处,都是首级人才。他不仅赐给玄奘价值百金的袈裟,理财为他翻译的经籍做序,还敕封玄奘为空门首级。

在玄奘的起劲下,在天子的扶植下,释教终于在大唐运转复苏。

十九年前,因为佛法重大,为了求得真义,玄奘拼着生命西行印度,取回真经,此后十九年,玄奘全身心扑在译经工程上。

他一边翻译佛经,一边还要给弟子讲经传法,除此除外,晚上还要抽出本领为天子写《大唐西域记》。

俾昼作夜地翻译经卷,在古刹与朝廷之间来往驰驱,过度的操劳使玄奘的体魄因小见大。

公元664年二月五日的夜晚,烛炬焚烧到了绝顶,玄奘安详地离开了阳间,逼迫了他传奇的一世。

西行取经的路上,他大都次遭受生命的威迫。

大漠雪山,死活存亡,原始丛林,两世为人。恒河之畔,邪教盘踞,他差点被生祭。草原部落,盗匪四起,他几度被活捉,大都次与死神擦肩而过。

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图源:大唐玄奘剧照

一齐七高八低,却一齐含辛茹苦。逢山开道,遇水搭桥,不畏不惧,前仆后继。

无论痛苦何等巨大,无论前路何等艰险,他从未灭亡过空想,更从未住手过前行的脚步。

怀着鉴定的信念,他终于抵达心中的圣地,取得真经而归。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,不管是数目照旧质地,都是炉火纯青的。

他不仅成为举世闻明的玄学家、旅巨匠、翻译家、梵学巨匠,照旧中酬酢通和中外文化交流的特出使臣。在人类文化交流史上,他是一座难以卓绝的丰碑。

他用一世的时光,证明了信仰的力量。

这个信仰,就像一束光,照亮前线,相通他到达空想的此岸。

愿你我,都能像玄奘相通,眼中有光,心中有梦,脚步从容,内心鉴定,活成我方想要的神色。

世间 · 好物

作家:五十弦

本文来自投稿,为菊斋原创著述。宽饶个人扩散、转发,公号转载请有计划咱们开白授权。






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